معاون علمی و فناوری رئیس‌جمهور

معاون علمی و فناوری رئیس‌جمهور: حوزه سرمایه‌گذاری جسورانه در کشور، حوزه بسیار بکر و دست نخورده‌ای است که آینده فوق العاده‌ای برای افرادی که صندوق‌های جسورانه تشکیل می‌دهند، رقم خواهد زد.

به گزارش پایگاه خبری بازارسرمایه (سنا)، سورنا ستاری، معاون علمی و فناوری رئیس‌جمهور در آیین رونمایی از بازار تامین مالی جمعی و شاخص صکوک فرابورس ایران که با حضور رئیس سازمان بورس و اوراق بهادار و مدیرعامل فرابورس ایران و جمعی از مدیران ارشد بازار سرمایه برگزار شد، گفت: اکوسیستم بزرگی از شرکت‌های دانش‌بنیان و استارتاپ در کشور وجود دارد که مجموعه‌ای از جوانان نخبه و تحصیلکرده آنان را هدایت می‌کنند. این شرکت‌ها به شیوه سنتی و قدیمی و بر پایه دریافت وام از سیستم بانکی امکان تامین مالی ندارند و برای بزرگتر شدن نقش این شرکت‌ها در اقتصاد باید از ظرفیت‌های بازار سرمایه بهره برد.

وی اظهار کرد: از سال های پیش همواره جلسات متنوع و زیادی برگزار کردیم تا بتوانیم مکانیزم‌های متعدد تامین مالی از طریق بورس را بررسی و راه‌اندازی کنیم. در حال حاضر اما این نوآوری‌ها با سرعت زیادی در بستر بازار سرمایه در حال شکل‌گیری و توسعه است.

ستاری در ادامه به ورود صندوق‌های جسورانه در فرابورس اشاره کرد و افزود: تاکنون ۱۳ صندوق سرمایه‌گذاری جسورانه وارد فرابورس شده‌اند که از میان آنها بزرگترین صندوق جسورانه به ارزش ۲۴۰ میلیارد تومان آگهی می‌شود. سازمان بورس و اوراق بهادار خود پیش‌قدم در زمینه راه‌اندازی ابزارهای نوین تامین مالی برای حوزه نوآوری و دانش‌بنیان است و این مسئولیت ما را در معاونت علمی بیش از پیش افزایش می‌دهد. مردم باید حلاوت این نوآوری‌ها را در بورس بچشند.

وی تاکید کرد: هم اکنون استارت آپ هایی در حوزه سرمایه‌گذاری جسورانه فعالند که گاه رشدی حدودا ۱۰ درصدی را به طور هفتگی تجربه می کنند؛ شایان ذکر است، این رشد در حوزه آی تی محسوس‌تر است.

منبع

https://tinyurl.com/fe8wc5u2

https://bit.ly/3wW7WqT

https://tinyurl.com/fe8wc5u2

Daimler

Daimler AG’s Mercedes-Benz on Wednesday unveiled the EQA, a new electric compact SUV as part of plans to take on rival Tesla Inc and offer more emission-free vehicles to consumers to meet targets in Europe and China.

The EQA, the first of several electric models Mercedes-Benz plans to launch this year, will initially have a range of 426 kilometres (265 miles), with a 500km model coming later, the premium brand carmaker said in a video presentation.

Ticker Security Last Change Change %
TSLA TESLA INC. 850.45 +5.90 +0.70%
The SUV will go on sale in Europe on Feb 4 at what board of management Britta Seeger described as “very attractive price points”.

TESLA’S RECORD RUN CONTINUES

Electric vehicle (EV) sales took off in Europe last year as carmakers scrambled to meet European Union CO2 emissions targets. Sales received a boost from subsidies included in economic stimulus measures rolled out in France and Germany, in particular.

Sales of fully electric and plug-in hybrid models rose 122% across the EU through the first three quarters of 2020.

CLICK HERE TO READ MORE STORIES ON FOX BUSINESS

Mercedes-Benz describes the EQA as an “urban entry model” and board member Seeger touted its “sustainability, versatility and fresh look”.

Electric carmaker Tesla got a head start on traditional carmakers with their vast investments in fossil-fuel vehicles and has dominated global sales. The mass-market Tesla Model 3 is the world’s best-selling EV, followed in distant second place by Renault’s Zoe.

GET FOX BUSINESS ON THE GO BY CLICKING HERE

As well as emissions targets, carmakers face bans on fossil-fuel vehicles that come into effect as early as 2030 in some markets.

Fox Nation

بازی ps4 دست دوم

خرید بازی ps4 دست دوم بسیار به صرفه تر از خرید بازی نو است زیرا قیمت پایین تری می پردازید و هم دیسک بازی را تهیه می کنین که نیاز به دانلود بازی نیست و استفاده از بازی به صورت کامل است.

بازی های PS4 به صورت دیسک و اکانت موجود است که اکانت ها هم سه ظرفیت متفاوت دارد ولی همچنان استفاده از بازی کارکرده بهتر است.

سایت های زیادی هستند که میتوانید از آن ها بازی دست دوم ps4 خرید کنبد.

مت استور یک سایت خوب که بسیار بازی های متنوعی دارد و یکی از قدیمی های حوزه بازی است بازی نو و دست دوم دارد و همین طور اکانت و کنسول در این فروشگاه موجود است.

گیم پلی فروشگاه گیم پلی هم یکی دیگر از این فروشگاه هاست که بسیار کاربردی است گیم استاپ یکی دیگر از فروشگاه های خرید بازی ps4 دست دوم است از تنوع و پشتیبانی خوبی برخوردار است.

گنوپلی یک فروشگاه به نسبت جدید تر است که با بازی های جدیدی کار خود را آغاز کرد همینطور بازی Xbox هم دارد و کروکوگیم که یک تیم بسیار خوب محتوا هم دارد و ابتدا در قزوین بود ولی بعد ها به تهران نقل مکان کرد و در اینستاگرام هم بسیار فعال هستند و بازی ها و کنسول ps5 هم به صورت عمده در فروشگاه آوردند.

دیوار که همه میشناسند که افراد با آگهی بازی های خود در این فروشگاه بازی دست دوم و نو به فروش می گذارند گیم پاس هم یکی دیگر از فروشگاه های جدید بازی ps4 است که بسیار موفق بوده است.

پی اس پرو و ونیس گیم و بازی پلاس رز گیمرس و مکس گیم از دیگر فروشگاه های بازی دست دوم ps4 هستند.

بازی هایی گه در چند ماه اخیر به بازار آمدند بازی ps4 دست دوم آن ها بسیار ارزان تر و به صرفه تر هستند و استفاده از آن ها خیلی سودمند تر است.

بازی های اکانتی ps4 سه ظرفیت دارد که هر ظرفیت خصوصیات خود را دارد:

در مورد کنسول ps5 هم باید این نکته را در نظر گرفت که این کنسول بازی های زیادی به طور اختصاصی ندارد و در حال حاضر از همان بازی های ps4 استفاده می شود.

در بعضی از این فروشگاه ها که معرفی کردیم امکان تعویض بازی هم است پس با بازی قدیمی خود و مبلغی می توانید بازی جدیدی خرید کنید.

اگر در مواقعی کلمه بازی فیزیکی را شنیده اید منظور دیسک بازی است و منظور ار بازی دیجیتال اکانت بازی است در مطلب کوتاهی هم میخواهم در مورد کنسول ها توضیح دهم کنسول های ps در نسل هشتم به ps4 اشاره دارد در نسل نهم به کنسول ps5 اشاره دارد.

ps4 خود شامل سه مدل کنشول فت اسلیم پرو است که پرو با کیفیت 4k راهی بازار شد و استقبال خوبی از این کنسول شد.

علامه طهرانی

علامه طهرانی

گفتگوى علامه طهرانی با برخى علماى اهل سنّت در مسجد الحرام

  • مرحوم علامه آیة اللَه حاج سید محمّد حسین حسینی طهرانی ـ قدس اللَه نفسه الزکیه ـ در کتاب شریف امام شناسی، داستانی را در محاجه با علمای اهل سنت چنین نقل می کنند:
  • ویکی شیعه
  • بارى درست به خاطر دارم در سنه ١٣٩٠، هجریه قمریه که براى بار دوّم به بیت اللَه الحرام با دو نفر از پسران خود به جهت أداء مناسک حج مشرّف شده بودم؛ صبحگاهى پس از چند طواف مستحبّى، در گوشه ‌اى از مسجد الحرام نشستیم؛ و به تماشا و زیارت بیت و کیفیت طواف مردم مشغول بودیم.
  • معارف اسلام
  • در این حال یکى از علماء سنّى مذهب آمده و با ما معانقه نمود؛ و پهلوى ما نشست و مى‌ گفت: من از اهل سوریا و از شهر حَلَب هستم؛ و اسم من: عُمَرْ عادِلْ‌ مَلَا حِفْجى است. و ما با او گرم تکلّم و صحبت شدیم.
  • حوزه نیوز
  • در این حال به مناسبت آشنایى با او، یکى دیگر از علماى عامّه که مى ‌گفت: از أئمّه جماعت مدینه است آمد؛ و سلام کرد و روبروى من نشست؛ و بعد کم کم جماعت کثیرى از اهل تسنّن آمدند و همه پهلوى ما نشستند؛ و تقریباً مجلسى تشکیل شد.
  • عرفان
  • در این هنگام، من از مُتعه حجّ از آنها پرسیدم! گفتند: ما تا حجّ را بجاى نیاوریم تمتّع نمى‌کنیم!
  • مهرنیوز
  • گفتم: مى‌دانیم که رسول اللَه در حِجَّة الوَداع در بالاى کوه صفا، براى مردم إعلان کرد که: از حالا تا روز قیامت، حجّ تبدیل به حجّ تمتّع شده است، براى کسانى که خانه و منزلشان در نزدیکى مسجد الحرام نیست. بدین معنى که از میقات که احرام مى ‌بندند، باید به قصد عُمْره باشد؛ و پس از وارد شدن در مکه و أداء مناسک عمره، مُحِلّ شوند؛ و مى ‌توانند در این صورت با زنان تمتّع کنند؛ و در مکه مى ‌مانند تا براى أدآء مناسک حجّ و وقوف به عرفات و مَشعر، از خود مکه مُحْرِم مى‌ شوند؛ و حجّ را بجاى مى ‌آورند.
  • و به پیغمبر اعتراض کردند که چگونه ما براى أداى مناسک حجّ آمده ‌ایم، و اینک در زیر درخت أراک جوان هاى ما بنشینند؛ و از موهاى سرشان قطرات آب غُسل جنابت بچکد؟!
  • رسول اللَه فرمود: من از جانب خودم نگفتم؛ اینک جبرائیل است که آمده؛ و این حکم را آورده است! و در این حال شَبَّک أَصَابِعَهُ انگشت‌ هاى دو دست را رسول خدا در هم فرو برد؛ و فرمود: از حال تا روز قیامت اینطور حجّ و عمره در هم داخل شدند؛ و عمل واحدى گردیدند؛ و بنابراین هر کس از راه دور مى ‌آید، باید عمره و حجّ را با هم انجام دهد؛ و بین آن دو عمل مُحِلّ گردد؛ این است حکم خدا.
  • گفتند: بلى همین طور است ولى عُمَر بنا بر مصالحى این را تغییر داد؛ یعنى مُتعه را برداشت؛ و دستور داد هر کس از میقات إحرام مى ‌بندد، به قصد حجّ باشد؛ و بنابراین تا آخرین عمل حجّ، حقّ تمتّع و آمیزش با زنان را کسى ندارد.
  • گفتم: بگذریم از این که عُمَر این عمل را از روى مصلحتى طبق اندیشه‌ خود انجام داد، فعلًا در این بحث وارد نمى ‌شویم؛ ولى مى ‌خواهم بگویم: آیا عمل عُمَر حجّت است؟ و ما تا روز قیامت باید از او پیروى کنیم؟!
  • عُمَر که مُسَلَّماً پیامبر نبوده است؛ و بر او وحى نازل نمى ‌شده است. ما چگونه کلام پیغمبر رسول اللَه که بر او از جانب خدا وحى نازل مى ‌شده؛ و جبرائیل به محضرش مى‌ رسیده است، کنار بگذاریم، و به گفتار عمر عمل کنیم؟
  • عُمَر در زمان خود براى مردم خود گفتارى را گفت؛ آن گفتار به ما چه مربوط است؟!
  • آیا گفتار عُمَر بر گفتار رسول اللَه، و جبرائیل، و آیه قرآن مُقَدّم است؟! آیا عُمَر در حجّیت گفتار با رسول اللَه شریک است، که در صورت معارضه بین دو گفتار، کلام او را مثلًا مقدّم بداریم؟ یا آنکه گفتار او ناسخ کلام رسول اللَه است؟ و بالأخره تا یکى از این امور متحقّق نگردد؛ و به اثبات نرسد؛ ما که نمى‌توانیم روى اندیشه شخصى و ذوق نفسانى، از حجّیت کلام رسول خدا رفع ید کنیم!
  • در اینجا این دو عالم سُنّى سکوت اختیار کردند؛ و هیچ پاسخى ندادند؛ مدّتى به سکوتِ محض مجلس مبدّل شد.

گفتگوى علامه طهرانی با برخى علماى اهل سنّت در مسجد الحرام

علامه طهرانی

آيت الله طهراني

محمد حسین طهرانی

ویکی پدیا

شبستان

ویکی نور

  • در این حال من رو کردم به شیخ عُمَر عَادِل که از أهل حَلَب بود، و بسیار چهره زیبائى داشت، و معلوم بود که سخنان مرا پذیرفته است؛ و گفتم: شما چرا به اینها نمى ‌گوئید: دست از مزاحمت زوّار بردارند؟!
  • در دور قبر رسول اللَه، شُرْطه گماشته‌ اند، کسى قبر مطهّر را نبوسد، این چه کارى است؟ زوّار از راه دور از نقاط مختلف دنیا با اشتیاق در تمام مدّت حیاتشان چه بسا یکبار مشرّف مى ‌شوند؛ و مى ‌خواهند اظهار محبّت کنند، رسول اللَه را ببوسند؛ دستشان از آن حضرت کوتاه است؛ دَرِ حَرَم را مى ‌بوسند؛ ضریح را مى ‌بوسند، گریه مى‌ کنند یک دنیا عواطف دارند.
  • همین که مى‌ خواهند ببوسند؛ ناگهان شُرْطه با شلّاق بر سر آنها مى‌ زند: اى مشرک نبوس! این ضریح از آهن است؛ آهن بوسیدن ندارد! بوسیدن آهن شرک است؛ و آمِران به معروف هم تأیید مى ‌کنند و مى‌گویند: این اعمال شرک است.
  • منبع

سید علی قاضی

تتبع و مطالعه در احوال اولیاء دین موجب تشویق و تحریک نفس به سمت تعالی و فلاح است و انسان را از تعلق به کثرات دنیوی باز می‌دارد. از جمله این اولیای الهی، عارف کامل و سالک واصل حضرت علاّمه آیة اللَه العظمی حاج سیّد علی قاضی طباطبایی ـ قدس اللَه نفسه الزّکیّه ـ می‌باشد که اطّلاع بر سیره و سلوک عملی و علمی ایشان راه‌گشای سالکان الی اللَه است. ایشان شخصیتی بود جامع که در دو جنبه ظاهر و باطن به تفوّق و اعتلای حقیقی دست یافت. در جنبه ظاهر کسی را از علمای نجف توان و قدرت بحث و سخن با او نبود و از جهت باطن شاگرد سلوک

ی عارف باللَه و بامراللَه آیة اللَه العظمی حاج سیّد احمد کربلایی ـ رضوان االلَه علیهما ـ بود که در تمام مجالس فقط دم از توحید می‌زدند و همه را به سوی توحید و رفع انانیت و استقلال در برابر خداوند می‌خواندند.
مرحوم علاّمه آیة‌اللَه العظمی حاج سیّد محمّد حسین حسینی طهرانی ـ قدس اللَه سره ـ و فرزند بزرگوارشان آیة اللَه حاج سیّد محمّد محسن حسینی طهرانی ـ حفظه اللَه ـ به مناسبت‌های مختلف از شمه‌ای از احوالات و تاریخ حیات پر برکت مرحوم قاضی برای بیان مطالب راقی و متعالی مکتب عرفان بهره برده‌اند که مناسب دیده شد این مطالب ارزنده در مجموعه جمع آوری و در اختیار مشتاقان معرفت و رهجویان مسیر حقیقت قرار گیرد که برخی از عناوین این کتاب عبارتند از: زندگی نامه و شرح احوال مرحوم قاضی، اساتید، مبانی و مقامات عرفانی، کرامات الهی، سیره عملی و دستور العمل‌ها، شاگردان و 

  • بسم اللَه الرّحمن الرّحیم
  • الحمدُ للّه ربّ العالمین
  • و الصّلاة علی خیر المرسَلین محمّد و آله أجمعین
  • و لعنةُ اللَه علی أعدائهم إلی یوم الدّین
  • «هجَمَ بِهِم العلمُ علی حَقیقةِ البَصیرة، و باشَروا روحَ الیقین، و اسْتَلانوا ما استَوعَرَهُ المُترَفون، و أنِسوا بما استَوحَشَ منه الجاهِلون، و صَحِبوا الدّنیا بأبدانٍ أرواحُها مُعلَّقةٌ بالمَحلِّ الأعلی … .»1
  •  حقّاً و حقیقتاً مرحوم عارف کامل آیة اللَه العظمی و حجّته الأکبر و سالک واصل، أعلم العلماء الربّانیّین و أفقه الفقهاء الإلهیّین، حضرت حاج سیّد علی قاضی ـ رضوان اللَه علیه ـ را باید مصداق بارز و أتمّ و أظهر این فقرۀ شریفه از فرمایش مولا أمیرالمؤمنین علیه السّلام در وصف اولیای الَهی به حساب آورد.
  • جامعیّت مرحوم قاضی در دو جنبه ظاهر و باطن
  •  مرحوم قاضی شخصیّتی است جامع که در دو جنبۀ ظاهر و باطن به تفوّق و اعتلای حقیقی دست یافته است؛ در جنبۀ ظاهری از شاگردان مرحوم آخوند
    1. نهج البلاغة (عبده)، ج ٤، ص ١٧١.

26

  •  خراسانی و هم‌مباحثه‌ای مرحوم آیة اللَه سیّد ابوالحسن اصفهانی بوده‌اند، و کسی را از علمای نجف توان و قدرت بحث و سخن با او نبوده است و جلال و ابّهت و عظمت او به قدری بود که در هر مجلسی از مجالس و محافل نجف که مملوّ از مراجع بزرگ و فقهای نامدار بوده است، شرکت می‌نمود، تمام مجلس و حاضرین در سکوت و کُرنش قرار می‌گرفتند و نفَس از کسی برنمی‌خواست.
  •  نقل می‌کنند در یکی از روزهای شادی و سرور اهل نجف که همه با هم به شوخی و مزاح می‌پرداختند و حتّی افراد عادی و طلبه‌های نجف نیز از مزاح با اعاظم و مراجع نجف نمی‌گذشتند و بدون استثناء هر عالم و فقیه نامداری که در آن روز از خانۀ خود خارج می‌شد از مزاح و شوخی‌های غیر متعارف آن روز در امان نمی‌ماند، ولی وقتی که مرحوم سید علی قاضی از آنجا عبور می‌کردند چنان نفَس در سینه‌ها حبس می‌شد و همه در جای خود خشک می‌شدند که گویی جان از بدن آنها خارج گشته است، و تا وقتی که ایشان عبور می‌کردند اوضاع و احوال به همین منوال ادامه داشت.
  •  اطّلاع و تسلّط ایشان بر ادبیّات و اشعار عرب زبانزد عامّ و خاص بود و افراد برای تشخیص بلاغت اشعار عرب و رتبه‌بندی آنها و نیز شاعران عرب برای رفع ضعف‌ها و نقیصه‌های غزل‌ها و سروده‌های خویش به ایشان مراجعه می‌کردند.
  •  شاگردان و تلامذۀ سلوکی ایشان غالباً از مجتهدین مسلّم و مدرّسین مراتب عالیۀ دروس حوزۀ نجف بودند، و خود نیز سال‌ها به تدریس خارج فقه اشتغال داشتند، و برخی از شاگردان مجلس درس ایشان از مفاخر عالم تشیّع و فقاهت به شمار می‌آمدند؛ همچون مرحوم آیة اللَه علاّمه طباطبایی و برادر بزرگوارشان علاّمه سیّد محمّد حسن طباطبایی و آیة اللَه سیّد حسن مسقطی و آیة اللَه شیخ محمّد تقی آملی و آیة اللَه بهجت فومنی و آیة اللَه شیخ علی اکبر مرندی و آیة اللَه شیخ علی محمّد بروجردی (صاحب تقریرات مرحوم آقا ضیاءالدّین عراقی) و آیة اللَه سیّد مرتضی کشمیری و آیة اللَه شیخ عبّاس هاتف قوچانی و… ـ رضوان اللَه علیهم ـ که همگی در

27

  •  درس ایشان شرکت می‌کردند و کیفیّت وضع مبانی و استخراج آنها از مدارک و منابع فقهی و فهم صحیح از مراد شارع در متون احادیث و قضایای تاریخی و آیات قرآن را از ایشان فراگرفتند، چنانچه خود بدین معنا اعتراف می‌نمودند.
  •  نکتۀ فوق‌العاده مهم در درس مرحوم قاضی ـ رضوان اللَه علیه ـ این بود که شاگرد را در درک و شناخت فهم الحدیث و شمّ الفقاهه چنان تربیت می‌نمود که شاگرد در رویارویی با یک حدیث و روایت از امام علیه السّلام پیش از اینکه به سراغ سند و راویان حدیث برود و انتساب آن‌ را به امام علیه السّلام معلوم نماید، خود می‌توانست تشخیص دهد که این روایت از امام هست یا خیر، و آیا مثل چنین حدیثی می‌تواند از امام صادر شود یا خیر. و بر اهل فنّ و خبراء فقاهت و اجتهاد این مطلب پوشیده نیست که وصول به چنین مرحله‌ای چگونه زیربنای فقاهت و استنباط را می‌تواند متحوّل و متبدّل نماید و از بیخ و بن و اساس طریق استنباط و اجتهاد را زیر و رو کند و فقیه و مجتهد را در وادی و افق دیگری ماورای فضاهای متعارف و اصطلاحی و سنّتی استنباط و اجتهاد قرار دهد. و چه تحوّل عظیمی در رفتار و کردار و گفتار و آثار و بروزات یک فقیه و مجتهد و بالطّبع مقلّدین او و عامّۀ مردم ایجاد نماید. و چگونه فاصلۀ بین پروردگار و بنده را به حدّاقل و اقصر فاصله برساند و حجاب‌‌ها و دیوارهای مرتفع و جبال راسخات بین عبد و معبود را از میان بردارد و خدا را در مقابل و کنار او بنشاند و چهرۀ مهیب و ترسناک و هیولاییِ ترسیم شده را تبدیل به یک معشوق و محبوب دلربا و طنّاز نماید؛ بنابراین هیچ‌کس نمی‌تواند و جرأت نخواهد داشت که نسبت به مقام علمی و تفوّق ایشان در علوم رسمی مهملی ببافد و طعنه‌ای بزند و سخن نامربوطی بر زبان براند.
  • Read more

منبع